朝花夕拾读书笔记

朝花夕拾读书笔记【热门】

读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编整理的朝花夕拾读书笔记，欢迎阅读与收藏。

寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。

才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目《狗·猫·鼠》，从题目中完全不知所云，抱着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话：

“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过‘公理'’正义‘的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞叹它们??”

这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”，至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集，略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍，确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人，厌恶没有实质意义的填塞式教育，厌恶过于奢华的礼节??

自此我真的理解了鲁迅，相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。

给我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。

这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱朝花夕拾精彩片段。

作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬朝花夕拾精彩片段！

在文章的末尾朝花夕拾精彩片段，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

再次，"三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?'……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再去拾起这朵花，这花肯定已经枯萎了。这一定非常让人感到这花在早晨的美好吧!鲁迅先生的朝花夕拾，和书名一样。童年的往事，老了再回忆，也一定有情趣吧!

每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像《朝花夕拾》的文章一样，是一条回忆的长河。

这条回忆的长河里，眼前仿佛看到了鲁迅被他爸爸逼着读书的样子，十分的令人着急。且小鲁迅为了背书，连五昌会怎么盛大都没有写。只写了父亲叫他背书和自己背书的情景，甚至连父亲为什么要叫他背书也没写。

鲁迅的童年也让我想起了我的童年，我的童年也是这样有些欢乐和无奈;既快乐又写涩味。七岁以前，是我最欢乐的时代，有时会被批评，但也非常的有花样，每个周末都过的不一样，非常的快乐。可一到小学，便有了补习班与作业，时间就少了，批评就多了。每次作业都会有错。这样，我就会开始向往小时候的时光。我那段快乐的时光已经一去不复返了。

童年的快乐，就让我想起了这本书。这本书，也让我想起了我那快乐的时光。这朝花啊!就像这五昌会的快乐。那么，这快乐也就像那甜酸味，让人回味…………

在这本鲁迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了鲁迅在回味自己一生漫长的路途，从充满欢乐与迷茫的童年时代开始，到少年时期的求学和一系列事件中逐渐把握正义，再到中年更加铿锵有力的生活，无不让我感到鲁迅先生“波澜壮阔”的往事。

《朝花夕拾》的十篇往事中，回忆的感情有所不同。《狗，猫，鼠》记述了鲁迅童年时对猫和鼠的好恶;《阿长与〈山海经〉》回忆了儿时保姆长妈妈的淳朴善良;《二十四孝图》对当时混乱社会荒谬愚昧的封建孝道进行了有力的抨击;《五猖会》回顾了鲁迅先生小时侯一次看庙会的经历;《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活“无常”。《从百草园到三味书屋》回味了鲁迅当年纯真欢快的童年和在三味书屋读书的快乐日子;《父亲的病》在叙述父亲生病治疗的过程中，表达出对这种庸医误人的社会现象的愤恨;《琐记》记述的是作者年少时去南京读书的经历;《藤野先生》怀念鲁迅在日本留学期间的老师藤野先生，并记述了作者弃医从文的 ……此处隐藏6981个字……恶的心，应该坠入地狱，也将决不改悔——《二十四孝图》

读了鲁迅先生的作品，让人很有感触。虽然是白话文，但我也看得津津有味！

在初一时学了《从百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生童年生活片段的10篇文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透露出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致，骂得温和婉转。他的心思谁人都难猜。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅的家境正不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪，与鲁迅生活的时代相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，我们有暖气，不用在下雪天受冻；我们有空调，不用在大热天流汗；我们可以吃到很多鲁迅那个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。然而，比起“百草园”的生活，我们的生活还不够生趣！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌就更不用说了……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却想不起来了。

再接触到《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人。长妈妈这个角色，需要一分为二地看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多习俗。像要在新年的的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目地对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那是的鲁迅不怎么喜欢她。呵呵，这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她刮目相看的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这里，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或是说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在却是你难琢磨的。

放开心去想，放开心去看，你会在这本书里看到另外一个世界，而这个世界只属于那时候鲁迅一个人的。让我们敞开心扉，去体会体会。

哼着一首古老的歌谣，回忆着你扎两根辫子，跳橡皮筋的时光。

孩子们嘲笑无忌，享受青草的芳香。

那一年，我们往井里扔石头。那一年，我们还不明白ABCD为什么让我们十几岁的兄弟姐妹皱眉头。

晚上看花是当时和现状的写照。鲁迅，回首几十年前的漫漫长路，看到了根下的岁月。

那段时间文言文和白话文的斗争还在如火如荼的进行着。作为新文化运动的领袖，鲁迅痛恨阻碍白话文的守旧者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的诅咒也应该强加给他们。我对鲁迅的拒绝不寒而栗，为了寻找前因后果的根源，去看了他写的《二十四孝图》。书中提到，当时中国的儿童读物比较粗糙，与欧美的儿童读物相差甚远，但不知何故又图文并茂，有些无知。讨厌文言文浪潮的到来，仿佛洪水猛兽，冲掉读书的乐趣。此刻我不禁为那些年幼的孩子哀悼。时至今日，教育的发展已经是过去无法比拟的，甚至连国外那种寓教于乐、寓教于乐的教学方式也逐渐被接受，连课本上的习题都点缀着五颜六色的漫画。如果你去图书馆，那感觉就像一个比一百朵花还多的多彩海洋。我来读读《荀子》，古韵悠长。不仅会让封面严肃简单，还会让内容中晦涩难懂的文字难以适应。想想当时七八岁的孩子，每天一个一个背。他们的心里会充满痛苦和怜悯。

七八岁的我，应该是在用拼音读《西游记》，模仿插画中的奇天盛达，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八岁就应该和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把学习当成一种未知的小说。

那么，如果鲁迅七八岁的岁月在倒带，命运之轮该低吟什么曲子呢？我用心听着。

在白草花园欢快的孩子们的声音和三个水池反射着月亮的沉闷的隆隆声之间，应该是一系列快速的琶音。旋律的起伏让我想起了记忆中的尘霜，在泛黄的书页里看到了《从百草园到三味书屋》的意境。徜徉在蝉鸣、黄蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，与泥墙根部的蟋蟀、何首乌藤、木莲花依偎在一起。鲁迅的童年就像生活在伊甸园里的天堂里的宠儿，沉浸在快乐的游戏中。可惜伊甸园的天堂很容易被打破，孩子们被关在老师做的笼子里，再也不能每天在田埂上唱童谣了。重重的摔了一跤，想起过去是多么难过。

我看着时光机器里的沙漏，听着一首古老歌谣的呢喃。

突然一首诗凑在一起，于是无声的歌声响起：

拿着高脚杯听着“水调”声，虽然中午喝醉了，虽然醒着担心还是没醒。

送走春天，春天什么时候回来？在晚镜里，很伤风景。

在过去的后期，这个省是空的。

鸳鸯在黄昏后的池边睡去，花枝在月光下已经打出了自己的形象。

厚重的窗帘遮住了灯，风不确定，人刚开始很安静。

明天的日落应该充满了小径。

《朝花夕拾》读书笔记900字。《朝花夕拾》，就像它的别称一样，这部名著是鲁迅在弥留之际写的。老了，累了，追忆童年的点点滴滴，心里还是会有当初的味道，所以我觉得我没有味道。清晨绽放的花朵会随着黎明更加娇嫩。夕阳西下，它们会被采摘，失去刚刚绽放的娇艳和芳菲。然而，夕阳的照射使它增添了一份魅力。在风的指引下，人们可以想象。就像品尝一道美味，细细咀嚼。年轻的时候，稚气的味道留在心里，慢慢溢出。鲁迅是一个伟大的作家，他的童年并不无聊

。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数一只，两只。。。。。。；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。